剧情简介
Kidlat Tahimik的(🐌)第二部电(🃏)影(🕋)《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一(yī )个(gè )(👑)虚(xū )(🎩)拟教科书，展示了资(💆)本(běn )渗(🔲)透到(🛹)一(🚉)个传(🚥)统村庄，以及市场和(hé )金钱关系(xì )对集(🖍)体(tǐ )(🚑)关系的转变。这一(yī )过程的(🚢)象征是(🧚)，现金关系(📯)对影(yǐng )片名(😞)称所指定的宗教仪(yí )式的(🥎)影响(💻)，并开启了制(🐑)片公司为市场(🙄)带来(lái )(👓)的(🙀)变化。在这个节日里(lǐ )，在现代社会(huì )(🤲)中(zhōng )(🕙)作(zuò )为文(wén )(💠)化和宗教(jiāo )而(ér )被分(fèn )离的(🧟)事物还没有(yǒu )被(bèi )分离，那些美(💝)丽的(de )游客——图伦巴的西方(fāng )公众——仍然可(kě )以(yǐ )在摄影(yǐng )机(jī )的介入媒介及其游记(jì )语(🏒)言的背(🎥)后，遥望和(🔍)重建。因此，在这里已经可以(yǐ )列举出在Mababangong Bangungot(1977)将(👗)更雄心(xīn )勃勃地部署和发展的正式因素(sù )。一(💑)种次(😉)要的(de )象征主义(yì )，标(🈺)志着这(🔮)种(zhǒng )和合(🐈)作选择的(🌲)合(💕)作(🈂)，包括承(chéng )认和炫耀(yào )地突(tū )出西(💨)方观众和一般旅行见(jiàn )闻(🐇)的不真实(🏗)性。在这(🐣)里(lǐ )，手工艺品(pǐn )是(🐸)一种媒(méi )介(jiè )，它永(🈺)远不会改(gǎi )变，而(♈)且(⏭)已(🍗)经不(🤠)可挽回地(dì )改变得面目无睹。一(🌲)位德(👅)国旅游女商人(rén )喜(xǐ )欢(🍂)节日里使用的(de )一些(xiē )装饰品(😓)，并订购了更多。家庭然(rán )后村庄本身必(bì )须(xū )招(zhāo )募(📒)逐渐(jiàn )大规模(mó )生产这些物品(pǐn ),最终破(🛒)坏村(cūn )庄的周期(qī )(🌟)性或仪式的时(🧖)间,防止浪费更(gèng )多的(de )组织者在节日的(de )源对象的问题(tí )放在第一位(wèi )。罗米和他(💙)的儿子卡杜(霍(huò )默(😍)·(🏥)阿(🤯)比阿德[Homer Abiad]饰)被(bèi )送(🏚)去(qù )了欧洲，参(🛳)加了1972年(nián )的慕(mù )尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛(🖌)烈冲击的时候参观了第(🤮)一世(⏸)界，这与基(😀)德拉特的(🧜)美学是一致的。
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