戏中,萨德本人从未露(lù )面,只存在于六名登场人物的(de )对话中。人物的性格也很分明,西缅男爵(jué )夫(fū )人代(dài )表“美德(dé )”、而圣芳伯爵(🌗)夫人代表“恶行”,门(mén )托纽夫人则代表了(🕯)世俗。尽管两位代表善(🚥)恶的人物更富有戏(🗑)剧性(xìng ),然(🙁)而全剧的中(zhōng )(🐶)心(🥀)仍(réng )是主(😱)人公(gōng )露涅和门托纽夫(🧚)人的对(🥁)立。 以剧中人对萨(sà )德的(🌑)态(tài )度为(wéi )例:门(mén )托纽夫人认(✋)为声名狼(🤠)藉、(🌞)锒铛入狱的萨(💪)德根(gēn )本(⏰)就是(🍄)家(⛏)庭的耻辱(rǔ ),而萨德的(de )妻子露涅则(zé )截然不同,她真诚地等(⚾)待着被社会排斥的丈(💹)夫(fū ),并(🥊)认为这(🛎)才(cái )是(shì )表(biǎo )达(🦇)真爱的惟(wéi )一方(🌹)式(shì )。但是,当革(gé )命(💅)风起云涌,社会价(🔈)值观也随之改(gǎi )变(🤔)。萨德出狱并被(bèi )捧为新时代(🔷)的(de )旗手(shǒu ),门托纽夫(🔞)人的态度(dù )来了个一百(🐖)八十度大转(zhuǎn )弯,她(📞)成了萨德的(🍁)捧哏,称萨(👗)德为法(🚻)国的(de )献身者。 (👩) 而露(🤼)涅(niè )的态度却截然相反。丈(⛴)夫重(❄)新被(bèi )社(shè )会承认,意味着她那(nà )孤独(dú )(🈂)的爱(🐌)就此丧(💛)失(👼)了根基。不仅如此,她读了萨(🎞)德在(📯)狱中(zhōng )写的(de )小说,里面描写(🎁)了(le )一位坚持(chí )(🐸)美德的(de )女子(zǐ )的悲(🈺)剧,露(lù )涅(🏁)在作(😻)品中看到(dào )了自己的(de )影(yǐng )子。她的(de )(🕤)孤(⛱)独之(🖥)爱从根(🌽)底瓦解了,同(tóng )时也(🔰)意识到之前(🍐)的半生不过(guò )是(🚹)徒(😓)劳,于(⏩)是她(tā )投身修道院,再也(yě )不与(yǔ )(➿)萨德相会。剧中露涅(niè )曾说:“与其付诸行(háng )(🕠)动(💓),不如(🏫)创(chuàng )制(zhì )法(😇)则…(🔀)…” 这(zhè )句话也(yě )可(kě )(🥘)以理解(🚖)为“与其委(wěi )身现实,不如付诸思(🚬)想”。对原剧作(zuò )者(zhě )三岛(👐)先生来(lái )说(shuō ),“艺术”无(wú )疑是存在于现实之外(wài )(⤴)的、对(💼)于异端(duān )思想(🚰)之(zhī )美的例证。
Copyright © 2008-2018